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1

遇千里千里不语之士，且莫输心；

见悻悻自好之东说念主，应须防口。

东说念主际往还中，际遇那种风物漆黑不可爱语言的东说念主，不要应答对他付出赤忱，掀开情愫。

因为这么的东说念主内心难以捉摸，可能荫藏着不为东说念主知的心想和意图。因此，在莫得充分了解他们之前，保持一定的距离和严慎是必要的，以免因轻信而受到伤害或误会。

而际遇怨天尤东说念主而又先入之见的东说念主，一定要严慎防卫我方的言辞，不和他说太多的话，以免引起无须要的粉碎或误会。

这类东说念主往往自爱心强，可爱听好话，可能对品评或不同主见反馈过度。因此，与他们接洽时，咱们应尽量幸免快言快语或过于猛烈的品评。

东说念主际往还是一门大常识，许多技能，咱们需要字据对方的性情和行径特质来退换我方的派头和计策。

2

心体光明，暗室中有苍天；

念头暧昧，白天下有厉鬼。

一个东说念主如若心性暗室不欺，即使处在黢黑的房子之中，也如同站在万里晴空之下；反之，一个东说念主如若有粗暴之念，即使在光天化日之下，也会感到如同厉鬼缠身一般。

心存暗澹、或者作念过赖事的东说念主，他们即便身处亮堂的白昼，但内心的猬缩和不安却形摄影随，仿佛有无形的厉鬼在耳边低语，在心头盘旋。

这些念头，如同夜色中的阴魂，不知不觉地侵蚀着他们的闪现，让他们凡俗刻刻生涯在惊悸之中，莫得一日宁静。

常言说念，不作念负隐衷，不怕鬼叩门。当咱们作念东说念主作念事都言之成理时，又若何会猬缩什么为鬼为蜮。

3

著述作念到极处，无有他奇，仅仅恰巧；

东说念主品作念到极处，无有他异，仅仅本然。

著述作念到最佳，并莫得什么终点奇妙的场所，仅仅抒发得恰到公正辛勤；东说念主品修王人到最高，也并莫得什么终点的场所，仅仅追忆我方的自然人道辛勤。

写稿中，最高的田地不是堆砌丽都的辞藻或者追求奇异的构想，而是概况将想想和情谊抒发得恰到公正，既充分又克制，既长远又当然。

一个东说念主品德教学的最高田地不是作念出什么感天动地的大事，而是概况保持我方最真挚、最本真是景色，不作念作、不失实，活出我方的人道。

无论是文体创作照旧东说念主格教学，委果的极致都不在于外皮的丽都或新奇，而在于内在的委果与地说念。防御本真和委果，才气更好地终了个东说念主的价值和东说念主生追求。

4

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，

才是委果铁汉。

在微小之处不可唐突大意果决遗漏，在没东说念目的的场所弗成作念见不得东说念主的事，即使处于向隅而泣的技能也重生精神、奋斗朝上，这才是委果的铁汉勇士。

“小处不渗漏”，强调的是严谨自律的精神。铁汉并非只在遍及叙事中展现伟大，更在于正常生涯的点滴细节中保持高圭臬、严条目。

“暗处不欺隐”，体现的是安分方正的品格。铁汉的行径不受外界的监督，但他们如故效率内心的说念德律令，不仅在光明高洁时保持方正，更在无东说念主监督的暗处也能效率说念德底线，不欺瞒、不舞弊。

“末路不怠荒”，讲的是面临窘境时的执意起义。一个东说念主面临窘境、末路时的进展，才是检会这个东说念主是不是真铁汉、真铁汉的试金石。这种在窘境中如故保持斗志和果断的品性，是委果铁汉的记号。

5

忧勤是良习，太苦则无以适性怡情；

荒芜是高风，太枯则无以济东说念主利物。

爱费神、多操劳，经心致力去作念事，这原本是一种很好的良习，然而过于认赤忱力交瘁，反而把我方折腾得不轻，丧失了生涯的乐趣。

有些父母为了子女多样费神劳碌，事事温情不已，把生涯重点都放在子女身上，即使子女成东说念主成婚了，也改不掉这少许。效果呢，费心忙碌，陡然有害，没过好我方的老年生涯，反而还会招致子女的埋怨和讨厌，这便是过于“忧勤”的坏处。

把功名富贵都看得淡，这原本是一种上流的情操，然而过分无思无虑，以致于情面残暴，无法济世欲东说念主，对我方、对他东说念主、对社会都莫得什么益处。

荒芜名利能让东说念主保持内心的闲散和超逸，不为外物所动。干系词，如若荒芜到了极致，变得过于颓丧、败落活力，那么就成赖事了。

任何事情都要把抓一个“度”，如若提升狂放，善事也会酿成赖事，修身养性，也万不可走向顶点。