曾氏十七世祖之墓，实乃三僚风水文化中一颗秀丽的明珠，其形肖东说念主体，精妙绝伦，号称当然与东说念主文销亡的奇作。

此墓龙真穴的，得六合之气留恋。所谓龙真，乃其来龙声威磅礴，线索明晰，自辽阔迂回而至，宛如活物般渴望盎然，一起奔腾出动，终在此处停歇聚气；而穴的，则是这龙气凝华的中枢地方，墓穴点于此处，恰如点睛之笔，使得所有这个词样子灵动起来，纳尽八方吉利。

碑向合局，更是体现了杨公风水的严谨与智谋。墓碑所指标的，适合六合阴阳流转，与周围山川走势完整契合，既纳不满，又避煞气，使得墓内气场与外界环境调解共生，生生束缚。

再不雅其邻近样子，更是尽显风水妙谛。墓背靠玄武，那玄武之山正式雄厚，如巨东说念主般抬头挺立，声威威严，为墓穴提供了坚实的依靠，仿佛一说念自然的障蔽，抵挡着外界的骚扰。左侧青龙迂回，其山形出动有致，如祥龙盘旋，姿态灵动而不失郑重，蕴含着富贵的渴望与活力，为墓穴带来了连气儿接续的福分。右侧白虎驯从，山势平松驰气，不张不扬，与青龙相互呼应，造成了驾御护卫之势，使得所有这个词样子均衡从容。

恰是这般后天不良的布局，耕作了此地藏风聚气的绝佳风水。四周山川环绕，将不满紧紧锁于其中，不使外泄，让这墓穴得以永恒吸纳六合精华，庇佑后世子孙。

这般精妙的布局买球·(中国)投注APP官方网站，尽显杨公风水 “天东说念主合一” 的精髓，每一细节齐恰到公正，无一处不彰显着三僚堪舆文化的深厚底蕴与精粹技艺，当之无愧为三僚堪舆的典范之作，为后世研习风水者提供了珍惜的什物范本。